《魯凱學》試刊號,2019年8月

《魯凱學》試刊號,2019年8月


專題人文介紹:
取自於部落,回饋於部落:關於巴清雄社會參與的方式

(鄭中信/撰文)
許多年來,取之於部落,回饋於部落,是原住民族運動的倡議。認為原住民族的研究,應當在倫理與尊重的基礎下,給予適度的回饋,才能締造永續、共榮的關係。今年6月29日,霧台部落的魯凱族人巴清雄(Rungudru Pacekele),在完成學業之後,回到故鄉發表博士論文,即是回饋部落的絕佳範例。

(2019年6月29日霧台部落巴清雄與家人、耆老、指導教授合影)

巴清雄就讀於國立臺灣大學農藝學研究所,在指導教授郭華仁、林彥蓉、盧道杰的指導下,完成《霧台魯凱族傳統永續農耕制度》博士論文。在通過學院的學位口試之後,重返故鄉田野地霧台部落活動中心,在指導教授們的見證下,邀請耆老Uselrepe Tarudralumu(杜含笑)、Kui Thevenge(趙武義)與

Cugange Kadravadhane(包光輝)進行第二次的口試。活動全程以魯凱母語應答,最終通過耆老們的認可,完成第二次的學位口試。

(耆老Uselrepe Tarudralumu(杜含笑)、Kui Thevenge(趙武義)與Cugange Kadravadhane(包光輝))


巴清雄會關注魯凱族人的植物和農耕,與臺中國立自然科學博物館工作經歷有關。他在科博館工作期間,主要負責教育推廣。除了館內的業務,也陸續在嘉義、雲林、彰化、南投、苗栗、新竹等地區的國中小學,和全國特殊學校科學教育的推動科學教育。一方面透過教學充實自己,一方面透過體驗活動的設計,嘗試彙整自然科學知識與地方傳統知識。在這段期間,考取國立雲林科技大學文化資產維護系碩士班,在黃世輝、王嵩山的指導下,在2004年完成《霧台魯凱族植物頭飾之研究》碩士論文。這篇論文,主要在分析魯凱族頭飾,如何透過出現額飾、環飾、插飾的物件,表達各種不同層面的榮耀。


榮耀魯凱的「力鼓百合—魯凱族霧台部落植物頭飾特展」

(轉載於2006-03-14第269期‧科博電子報)

為了讓魯凱族文化可以被更加廣泛的認識,巴清雄以碩士論文為基礎,在2006年,於科博館策劃「力鼓百合—魯凱族霧台部落植物頭飾特展」。展覽以代表「榮耀」的魯凱詞彙「力鼓」,搭配代表榮耀的植物「百合」,結合展示、說明,將論文內容具體呈現,以正式策展的形式,回饋魯凱族人。在科博館進行首展時,特別邀請受訪的耆老們蒞臨現場,表達於部落倫理與文化的敬重。這項策展,後來以巡迴的方式,陸續於臺灣大學生物資源暨農業陳列館、原住民文化園區展示,最後回到霧台部落展覽。這些寶貴的經歷,為巴清雄打下扎實、豐富的基礎。

協助推動臺灣部落的小米復育

(轉載於2011-01-18自由時報電子報,由右至左依序為郭華仁、杜明昌、巴清雄)

巴清雄在考取臺大農藝學博士班後,便隨同指導教授郭華仁,一同進行復育臺灣小米的計畫。郭華仁認為小米是很能夠適應環境的植物,因此才會成為傳統部落的主食。面對當前極端氣候的來臨,小米的復育,或許可以協助部落,因應突如其來的氣候災難。但是,部落的作物與技術,隨著生活模式的改變,也與過去不同,保留下來的小米品種有限,難以進行復育工作。

後來得知,在1977年曾經有美國研究學者,到臺灣南投縣信義鄉布農族東埔、望美、人和部落;仁愛鄉泰雅族力行部落;台東縣海瑞鄉布農族利稻、霧鹿部落;蘭嶼鄉達悟族漁人部落;達仁鄉、大武鄉排灣族土板、大鳥、大竹部落;卑南鄉魯凱族大南部落;屏東縣霧台鄉魯凱族阿禮部落,共5族12部落,採集過小米品種,並且典藏於「美國國家植物種原庫」。


郭華仁因此積極申請,這批種子在2011年回到台灣,在魯凱族耆老杜明昌代表下,進行拆封。巴清雄即擔任傳遞種子的使命,將種子送交給各個部落。

短網址:https://reurl.cc/Wnqm7
YouTube影片

觀察故鄉的能耕方式,完成博士論文


巴清雄的故鄉霧台部落,也參與了復育計畫。所以有機會藉此調查霧台部落魯凱族傳統農耕混作栽培,在作物多樣性的系統,社會文化與經濟產業的發展脈絡,省思當代農業耕作與經營策略,進而思考產業發展的意義,因應氣候變遷的問題。

因此,巴清雄博士論文《霧台魯凱族傳統永續農耕制度》的書寫,回鄉進行第二梯次論文口試的行動,不只是發表研究成果,尋求耆老的認同;不只是感謝族人、榮耀故鄉。也期望透過傳統技藝的論述與肯定,提供族人對於部落傳統價值與文化的思考,為魯凱文化的延續注入能量,讓回饋於部落的行動,擁有更加深層、多面向的意義。

魯凱族的歌謠在世界閃耀

(鄭中信/撰文)

屏東縣三地門鄉青葉國小,以傳承文化為使命,長期帶領學童傳唱魯凱歌謠。雖然全校學生不到40人,卻在全國師生鄉歌謠比賽中,屢次獲得不錯的成績。

今年,在政府機關與民間企業的贊助支持下,由唐秀月老師帶領19人的合唱團,前往奧地利參加「2019維也納國際合唱團暨音樂節」。團員們身穿魯凱族族服,以魯凱族歌謠〈採百香果〉、〈緬懷〉參加比賽,獲得金獎第一名。

唐秀月表示,透過這個難得的機會,可以讓團員藉機觀摩西方的美聲唱腔,期望透過文化的刺激與學習,建立自信,讓魯凱文化繼續成長茁壯。接下來,青葉國小合唱團將陸續在奧地利維也納、斯洛伐克布拉提斯拉瓦、捷克布拉格等地參加演出,成為魯凱和台灣的榮耀。


用母語延續文化:
魯凱族語課

(鄭中信/撰文)
原住民族委員會魯凱語言推動組織,在7月25日晚間,於長治百合部落園區霧台鄉公所辦公室,邀請唐耀明(Pulaludhane)老師專題講座「談魯凱族語構詞概念」。與會學員幾乎都是母語老師,所以全程幾乎以魯凱族語問答,在輕鬆的互動中,逐漸解析族語構詞的概念。

唐耀明一開始以不分詞的方式,書寫成一行長長的族語,然後邀請學員各自默念。隨著理解的不同,每個人的分詞、重音都有些許不同,讓族語閱讀成為有趣的活動。在每個人都讀完之後,唐耀明將原先一長串的語音符號,進行不同階段、不同類型的分詞,再陸續讓學員們閱讀、思考與選擇,連帶討論發音和語義的關係,逐漸引導族語出的構詞方式。課程中不僅羅列了常見的語根,也整理出常見的詞綴(前綴、後綴)。在句子的討論中,還討論空間座落與人稱代詞的關係。就在母語的情中,逐步完成語言的理解與教學。

魯凱族事記

6月29日
國立臺灣大學農藝學研究所博士班的魯凱族Rungudru Pacekele(巴清雄),博士論文《霧台魯凱族傳統永續農耕制度》,在通過學位口試之後,重返故鄉田野地霧台部落活動中心,在指導教授們的見證下,邀請耆老進行詰問,通過認可,完成第二次的學位口試。

7月20日
屏東縣三地門鄉青葉國小,由唐秀月老師指導的合唱團,前往奧地利參加「2019維也納國際合唱團暨音樂節」。合唱團19位小朋友身穿魯凱族族服,以魯凱族歌謠〈採百香果〉、〈緬懷〉參加比賽,獲得金獎第一名。

7月20-21日
谷川部落「Kudrengere豐年祭暨傳統競賽、球類比賽」,於伊拉分校操場舉辦。

7月25日
原住民族委員會魯凱語言推動組織,於長治百合部落園區霧台鄉公所辦公室,邀請Pulaludhane(唐耀明)專題講座「談魯凱族語構詞概念」。

7月27日
屏東縣政府在永久屋基地禮納里部落舉辦的「莫拉克風災10周年紀念會」和巡禮部落活動。陸續會有生活藝術節、快閃到屏東-遇見古謠傳唱、莫拉克風災重建特展、莫拉克風災論壇、10週年音樂會、走過八八 重生區小旅行等,持續進行到8月18日。


8月1日:原住民族日
中華民國在2005年通過「紀念日及節日實施條例」草案,明定每年8月1日為「原住民族日」。

8月3日
屏東縣政府於屏東縣立田徑場草皮,舉辦「2019屏東縣原住民收穫祭:收穫那麼多」,串連屏東、台東(簡稱雙東)的青年,期望達成互助策略聯盟。

8月8日
國立科學工藝博物館「希望·未來 莫拉克風災紀念館」開館(二方館六樓)
莫拉克風災紀念館網址:
http://morakot.nstm.gov.tw

8月8日-9日
2019「霧台鄉運」於屏東縣立霧台國民小學、神山社區多功能活動中心舉辦。

8月15日
1.霧台部落「Tangidrakakalane」於霧台國小舉辦。
2.大武部落「Tangidrakakalane」於神山多功能活動中心舉辦。

8月16日
1.阿禮部落「阿禮部落小米祭」於長治百合阿禮多功能活動中心舉辦。
2.佳暮部落「佳暮部落小米收穫節」於長治百合佳暮多功能活動中心舉辦。

8月17日
1.吉露部落「Tangidrakakalane」於長治百合吉露多功能活動中心舉辦。
2.好茶部落「好茶部落小米祭」於禮納里多功能活動中心舉辦。

8月17日-18日
神山部落「Tangidrakakalane」於神山多功能活動中心舉辦。

10月10-12日
兩年一度的「全國原住民排灣族、魯凱族民俗技藝運動大會」,將在屏東縣春日鄉春日村、七佳村舉辦。現場會結合「排魯市集」,進行產銷推廣活動,活動市集攤位召募,將在8月31日截止申請。

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